Rangkaian pengisian aki otomatis ini digunakan agar para penggemar elektronika yang ingin mempraktekan atau memiliki proyek yang berkaitan dengan pengisi aki otomatis
Berikut ini kami sajikan rangkaian untuk digunakan dalam proses pengisian kembali aki yang sudah lemah arus listriknya.
Adapun cara kerja dari rangkaian skema pengisi aki otomatis adalah sebagai berikut:
Aki mula-mula ditukar dengan sumber tegangan tepat 12,6 volt, bila relay menarik pada 12,6v berarti ambang bawah sudah tepat.
P1 untuk menaikan ambang atas 13,8v.
Selama penyetelan ini stekerr jangan tertanam
Dioda tambahan (*) untuk menambah voltase dioda zener sebesar 0,6v, memakai dioda 4001 atau 4002.
Selamat berkarya.
Mengapa pengisian aki ini harus menghasilkan arus sebesar 13.8V, karena arus baterai sebenarnya terdiri dari 6 sel, dan masing-masing sel akan menghasilkan arus sebeesar 2,1 Volt. maka dari itu aki sebenarnya memiliki 12,6 Volt, sedangkan tegangan pengisian harus diatas tegangan yang dihasilkan baterai. Sehingga dengan adanya tegangan diatas arus baterai akan dapat mengisi kembali muatan baterai yang habis. sebenarnya tegangan toleransi baterai ini menurut beberapa referensi harus berkisar antara 13,8 - 14,8 Volt. Sehingga dari skema pengisian aki otomatis yang kami sajikan sudah sesuai dengan standat yang ada saat ini.
Di samping ialah rangkaian elektronik, rangkaian di samping ialah rangkaian sebuah "flip-flop", komponen-komponennya sangat mudah di dapatkan di pasaran, otak dari komponen ini ialah "dua buah transistor, dan dua buah elco".
Transistor memiliki tugas sebagai penguat, dan elco bertugas sebagai peyimpan muatan, berhati-hatilah dalam menyolder transistor, jika salah kaki, maka tidak akan satupun led yang menyala, pertama-tama tes lah elco, dengan menggunakan "afometer" di mana selector pada afo menunjukan kali 100 / 100k.
Kedua transferkan rangkaian di atas menjadi sebuah PCB ( Printed Circuit Board ), untuk mengetes tranistor, carilah kaki basis terlebih dahulu, di susul dengan kaki colector dan emitor, karena tersusun dari beberapa dioda, hati-hati dalam menyolder, jangan sampai kepanasan.
Teslah elco yang telah anda beli, jika jarum pada afometer naik dan kembali ke kiri, maka elco tersebut di nyatakan baik, dan jika jarum bergerak ke kanan, ( mendekati nol ) dan tidak kembali, maka elco tersebut di nyatakan rusak, pada transistor, jika yang menmpel adalah kabel warnah merah maka jenis transistornya ialah NPN, dan jika jarum yang menempel ialah hitam, maka jenis transistornya ialah PNP.
Bukan hanya transistor dan elco, namun ada juga resistor, resistor berfungsi menghambat arus yang masuk ke sebuah rangkaian, dalam pemasangan resistor, jangan sampai salah ukuran, dan pada elco jika semakin besar elco, maka semakin lama lampu akan bergantian menyala, pada transistir pastikan selector pada afometer menunjukan kali 100, pada resistor teslah sendiri mulai dari kali 1 sampai pada kali 100k, setiap kali selector di pindahkan anda harus melakukan zerosetting, untuk menenolkan afometer, tujuan ini agar afometer tidak salah dalam membaca, pada tegangan AC atau arus bolak balik gunakan "AC volt" pada arus DC atau arus searah gunakan "DC valt" pada AC gunakan mulai dari kali 1000, dan turun sampai jarum hampir mendekati nol, pada DC gunakan mulai dari kali 1000 juga, dan turun secara perlahan-lahan hingga jarum mendekati nol, Selamat mencoba...................... Semoga berhasil.............................GOOD LUCK
Rangkaian ini berfungsi sebagai pemroses sinyal dari sensor dan menghasilkan sinyal kontrol ke rangkaian driver motor. Rangkaiannya terdiri dari mikrokontroler ATMega8 dan komponen lain sebagai pendukung agar mikrokontroler dapat bekerja (secara hardware). Rangkaian pendukung tersebut antara lain, rangkaian reset, clock, dan dll. Semuanya terangkai menjadi satu yang disebut sebagai rangkaian minimum system ATMega8.
Driver Motor
Rangkaian ini merupakan rangkaian yang digunakan untuk mengontrol arah putar dan kecepatan motor yang digunakan sebagai penggerak robot.
Sensor garis
Rangkaian ini digunakan sebagai sensor untuk membaca garis. Adapun rangkaian ini digunakan sebagai input untuk menentukan arah atau kecepatan putaran motor.
Dibawah ini merupakan gambar line tracer yang telah jadi
Rangkaian Robot Line follower pada intinya ialah 2 buah motor DC yang aktif berdasarkan input dari sensor LDR, jika LDR mendeksi garis putih (terang) dan garis hitam(gelap) maka akan ada perubahan nilai hambatan pada LDR tersebut, yang akan mengaktif/menonaktifkan transistor 2N3904. Untuk mengatur input tegangan ke basis agar dapat membuat transistor 2N3904 saturasi, maka digunakan pembagi tegangan, dalam hal ini trimpot / potensiometer 50k-100k. Perubahan logika pada transistor 2N3904 juga akan menyebabkan LED menyala atau mati, sebagai indikator apakah LDR membaca garis hitam/putih.Perubahan logika pada kaki kolektor 2N3904 juga sebagai input pada basis 2N2907, yang akan mengaktifkan/menonaktifkanmotor DC, dimana transistor2N2907 merupakan transistor switching standar. Anda dapat mengganti berbagai ukuran dan jenis komponen dengan syarat Anda harus memahami dampak perubahan yang dilakukan dan kesesuaian dengan komponen yang lainnya. Mungkin ada beberapa variasi model PCB untuk LINE TRACER ROBOT, tetapi rangkaian di atas adalah rangkaian yang umum digunakan dan mudah untuk dipahami.
Gambar skema Sejarah Perkembangan Compact Disc (CD) beserta komponen dan cara pembuatannya
Sejarah
compact disc (CD) dimulai dengan video disc dalam bentuk sistem
hanya membaca Video Long Play (VLP). Secara komersial Video disk jenis
ini tidak berhasil, bahkan sedikit sekali dikenalkan. Ini
adalah sistemanalog.
Sekitar tahun 1982, CD-DA (Compact disc-digitalaudio)
diperkenalkan dalam pemasaran hasil kerjasama Philip dan Sony.
CD-DA mampu menyimpan sinyal audio stereo berkualitas tinggi dalam
bentuk digital. Dalam tahun 1985 teknologi CD-DA ditingkatkan untuk penyimpan data atau informasi komputer
ini masih merupakan kerjasama Philip dan Sony. CD-DA ini
dinamakan CD-ROM (Compact Disk – Read Only Memory) dan selanjutnya
menjadi standar ECMA-119 dengan format pisik khusus CD-ROM.
Format logic dari CD-ROM dalam standar ISO 9660 memungkinkan
memasukkan data melalui nama file dan direktori.
Perkembangan selanjutnya adalah CD-I (Compact Disk – Interactive)
lagi-lagi merupakan ciptaan kerjasama Philip dan Sony diumumkan
pada tahun 1986. CD-ROM/XA (extended architecture) dikenalkan
pada tahun 1988. Philip, Sony dan Microsoft dikhususkan format
digital optic untuk beberapa media dan publikasi tertentu.
Teknologi CD-WORM (Write Once Read Many Times) tahun 1990, sebaik
seperti CD-MO (Magneto – optical). Alasan utama untuk sukses
besar teknologi CD-DA dan CD-ROM adalah diatur standar yang
dikembangkan kerjasama Sony dan Philip yang mempunyai spesifikasi
sebagai berikut :
• Makroskopik, susunan pisik mikrokospik dan rancangan compact disk.
• Format data compact disk untuk ruang data tertentu, informasi alamat dan
kode koreksi kesalahan.
• Skema kode koreksi kesalahan, dengan ruang tambahan data dan ECC.
Standar CD-ROM, juga dibuat oleh Sony dan Philip, menggunakan disk
dan teknologi scanning yang sama, dan teknik mastering dan
replikasi sama seperti yang digunakan untuk CD-DA. Perbedaan
antara CD-DA dan CD-ROM hanya format data, lebih powerfull
ECC dan data pengalamatan lebih teliti untuk CD-ROM. Kebanyakan
penjelasan aplikasi berikut sama yang diterapkan pada CD-DA dan
CD-ROM.
Menambah koleksi kaset ke dalam perpustakaan media PC dengan menyimpan musik
dari phonograph, tape deck, atau piranti musik analog lain.
Satu disimpan sebagai kumpulan file digital yang dapat dimainkan dari komputer, MP3 player portable atau membuat CD sendiri. Untuk itu dibutuhkan piranti:
• Phonograph atau piranti analog lain meliputi stereo, tape deck atau piranti lain yang dengan apa ingin dilakukan perekaman.
• Penguat
stereo : Jika merekam dari suatu phograph atau modular tape
deck, akan diperlukan untuk menghubungkan piranti dengan
komputer atau dihubungkan melalui kabel stereo kemudian
dihubungkan amplifier pada komputer.
• Sumber masukan : Merekam dapat dari piranti analog ke player
sebananrnya melalui dua cara : melalui microphone yang dihubungkan ke
perangkat stereo atau piranti lain pada komputer.
Sound Card : Dapat dikonsultasikan pada ahlinya sound card komputer
untuk mendapatkan konfigurasi sound card terbaik. Sound card yang baik
diperlukan untuk merekam kualitas tinggi.
Pilihan perangkat lunak untuk pengeditan / pemfilteran suara : perangkat lunak ini memindahkan noise yang dibawa oleh media, piranti dan lingkungan. Perhatkan spesifikasi perangkat lunak untuk rekomendasi.
CD kosong : sampaikan pada komputer professional untuk
menentukan konfigirasi media terbaik. Media dapat sangat
bervariasi, sehingga membuat suatu pilihan untuk hasil terbaik.
Catatan :
Sumber-sumber suara analog akan diproses dengan sound card
pada komputer. Perhatikan sistem operasi / manual perangkat
keras komputer untuk pembatasan informasi lebih.
Pada tahun 1873 seorang operator telegram asal Valentia, Irlandia yang bernama Joseph May
menemukan bahwa cahaya mempengaruhi resistansi elektris selenium. Ia
menyadari itu bisa digunakan untuk mengubah cahaya kedalam arus listrik
dengan menggunakan fotosel silenium (selenium photocell). Joseph May bersama Willoughby Smith (teknisi dari Telegraph Construction Maintenance Company) melakukan beberapa percobaan yang selanjutnya dilaporkan pada Journal of The Society of Telegraph Engineers. Hal ini merupakan embrio dari teknologi perekaman gambar.
Setelah beberapa kurun waktu lamanya kemudian diciptakan sebuah
piringan metal kecil yang bisa berputar dengan lubang-lubang didalamnya
oleh seorang mahasiswa yang bernama Julius Paul Gottlieb Nipkow (1860-1940) atau lebih dikenal Paul Nipkow di Berlin, Jerman pada tahun 1884 dan disebut sebagai cikal bakal lahirnya televisi. Sekitar tahun 1920 John Logie Baird (1888-1946) dan Charles Francis Jenkins (1867-
1934) menggunakan piringan karya Paul Nipkow untuk menciptakan suatu
sistem dalam penangkapan gambar, transmisi, serta penerimaannya. Mereka
membuat seluruh sistem televisi ini berdasarkan sistem gerakan mekanik,
baik dalam penyiaran maupun penerimaannya. Pada waktu itu belum
ditemukan komponen listrik tabung hampa (Cathode Ray Tube)
Televisi elektronik agak tersendat perkembangannya pada tahun-tahun
itu, lebih banyak disebabkan karena televisi mekanik lebih murah dan
tahan banting. Bukan itu saja, tetapi juga sangat susah untuk
mendapatkan dukungan finansial bagi riset TV elektronik ketika TV
mekanik dianggap sudah mampu bekerja dengan sangat baiknya pada masa
itu. Sampai akhirnya Vladimir Kosmo Zworykin (1889-1982) dan Philo T. Farnsworth (1906-1971)
berhasil dengan TV elektroniknya. Dengan biaya yang murah dan hasilnya
berjalan baik, maka orang-orang pada waktu itu berangsur-angsur mulai
meninggalkan tv mekanik dan menggantinya dengan tv elektronik.
Vladimir Zworykin, yang merupakan salah satu dari beberapa pakar pada masa itu, mendapat bantuan dari David Sarnoff (1891-1971), Senior Vice President dari RCA (Radio Corporation of America).
Sarnoff sudah banyak mencurahkan perhatian pada perkembangan TV
mekanik, dan meramalkan TV elektronik akan mempunyai masa depan
komersial yang lebih baik. Selain itu, Philo Farnsworth juga berhasil
mendapatkan sponsor untuk mendukung idenya dan ikut berkompetisi dengan
Vladimir. TV ELEKTRONIK
Baik Farnsworth, maupun Zworykin, bekerja terpisah, dan keduanya
berhasil dalam membuat kemajuan bagi TV secara komersial dengan biaya
yang sangat terjangkau. Di tahun 1935, keduanya mulai memancarkan
siaran dengan menggunakan sistem yang sepenuhnya elektronik. Kompetitor
utama mereka adalah Baird Television, yang sudah terlebih dahulu
melakukan siaran sejak 1928, dengan menggunakan sistem mekanik
seluruhnya. Pada saat itu sangat sedikit orang yang mempunyai televisi,
dan yang mereka punyai umumnya berkualitas seadanya. Pada masa itu
ukuran layar TV hanya sekitar tiga sampai delapan inchi saja sehingga
persaingan mekanik dan elektronik tidak begitu nyata, tetapi kompetisi
itu ada disana.
TV RCA, Tipe TT5 1939, RCA dan Zworykin siap untuk program reguler
televisinya, dan mereka mendemonstrasikan secara besar-besaran pada
World Fair di New York. Antusias masyarakat yang begitu besar terhadap
sistem elektronik ini, menyebabkan the National Television Standards Committee
[NTSC], 1941, memutuskan sudah saatnya untuk menstandarisasikan sistem
transmisi siaran televisi di Amerika. Lima bulan kemudian, seluruh
stasiun televisi Amerika yang berjumlah 22 buah itu, sudah
mengkonversikan sistemnya kedalam standard elektronik baru.
Pada tahun-tahun pertama, ketika sedang resesi ekonomi dunia, harga
satu set televisi sangat mahal. Ketika harganya mulai turun, Amerika
terlibat perang dunia ke dua. Setelah perang usai, televisi masuk dalam
era emasnya. Sayangnya pada masa itu semua orang hanya dapat
menyaksikannya dalam format warna hitam putih. TV BERWARNA
Sebenarnya CBS sudah lebih dahulu membangun sistem warnanya beberapa
tahun sebelum rivalnya RCA. Tetapi sistem mereka tidak kompatibel
dengan kebanyakan TV hitam putih diseluruh negara. CBS yang sudah
mengeluarkan banyak sekali biaya untuk sistem warna mereka harus
menyadari kenyataan bahwa pekerjaan mereka berakhir sia-sia. Belajar
dari pengalaman CBS, RCA mulai membangun sistem warna menurut formatnya
sendiri. Mereka dengan cepat membuat sistem warna yang mampu untuk
diterima pada sistem warna maupun hitam putih. Setelah RCA
memperlihatkan kemampuan sistem mereka, format NTSC kemudian dijadikan
acuan standart untuk siaran komersial pada tahun 1953.
Seiring dengan berjalannya waktu serta perkembangan teknologi,
televisi dari waktu ke waktu mulai banyak perbaikan dan penambahan dari
sisi teknologinya. Untuk waktu kedepan televisi perlahan mulai
meninggalkan teknologi analog dan menginjak ke era yang disebut
televisi digital dengan kemampuan dan kualitas yang lebih baik dari
generasi sebelumnya yang lazim disebut dengan teknologi IPTV [Internet Protocol Television].
Ayat yang menegaskan mengenai perintah
berpuasa di Bulan Ramadhan adalah:
(Beberapa
hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya
diturunkan (permulaan) Al Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia dan
penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan
yang bathil). Karena itu, barangsiapa di antara kamu hadir (di negeri tempat
tinggalnya) di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu, dan
barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah
baginya berpuasa), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang
lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran
bagimu. Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu
mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu
bersyukur. (Q.S.
Al-Baqarah: 185)
Sedangkan pada Al-Baqarah ayat 183 menyebutkan:
Hai
orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan
atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa, (Q.S. Al-Baqarah:
183)
Pada Al-Baqarah ayat 183 hanya memerintahkan kewajiban puasa, namun tanpa
menyebutkan waktu yang pasti mengenai kewajiban puasa tersebut. Sedangkan pada
Al-Baqarah ayat 185 secara tegas menyebutkan bahwa kewajiban berpuasa tersebut
adalah di Bulan Ramadhan.
Pada Al-Baqarah ayat 185 menyebutkan:
…fa man
syahida min kumusy-syahra fal yashumhu …
… siapa yang
menyaksikan di antara kamu datangnya bulan itu (Bulan Ramadhan), maka
berpuasalah ….
Bulan Ramadhan adalah bulan kesembilan
menurut penanggalan hijriyah. Ramadhan berasal dari kata “ramadha”
(panas yang menghanguskan), sebab sebelum kedatangan Islam, penghitungan
kalender itu berdasarkan pada matahari. Sehingga Bulan Ramadhan waktu itu
setara dengan September. Dan memang kita ketahui, bahwa musim panas di Jazirah
Arabia adalah pada bulan Juni, Juli, Agustus, dan September. Pada Bulan Juni, Juli, dan Agustus adalah puncak
musim panas. Sehingga setelah Juni, Juli, Agustus terbakar oleh sinar
matahari, maka September adalah sedang panas-panasnya. Siangnya begitu panjang.
Pukul setengah empat sudah masuk waktu Shubuh. Matahari membakar batu. Ketika
maghrib, matahari terbenam. Batu yang terbakar terkena sinar matahari seharian,
kemudian mulai dingin. Tapi belum dingin betul, pagi lalu muncul lagi. Kemudian
terkena panas lagi. Begitulah berbulan-bulan. Karena itulah, bulan yang panas
menghanguskan disebut sebagai Bulan Ramadhan.
Setelah Ramadhan, maka masuklah Bulan
Syawwal. Syawwal berasal dari kata “syawwala”. Biasanya di gurun-gurun
pasir itu ada sumur (oase). Maka air
di sumur itu setelah bulan-bulan yang panas itu lalu diangkat. Karena airnya
habis ditimba, maka sumur itu menjadi kering. Syawwala artinya sumur
yang sudah mengering karena airnya diangkat.
Pada Al-Baqarah ayat 183 disebutkan, bahwa puasa itu telah diwajibkan
kepada orang-orang sebelum Umat Nabi Muhammad.
Di Injil-Kitab Jeremia (36) ayat 9
disebutkan:
Adapun dalam tahun yang kelima pemerintahan Yoyakin bin
Yosia, Raja Yahuda, dalam bulan yang kesembilan, orang telah memaklumkan puasa
di hadapan Tuhan bagi segenap rakyat di Yerusalem. (Injil)
Jadi, sudah ada perintah puasa untuk
umat-umat terdahulu (sebelum Umat Nabi Muhammad) melalui nabi-nabi yang diutus
kepada umat tersebut. Bahkan Nabi Musa, dia naik ke gunung yang begitu tinggi,
tembus ke awan, lalu tinggallah ia di atas gunung selama 40 hari 40 malam untuk
melakukan ibadah i’tikaf.
Karena itulah, di dalam dunia Islam ada kelompok-kelompok tarikat yang
mempunyai tradisi suluk (khalwat) selama 40 hari. Inilah tradisi Nabi
Musa. Di dalam Alquran, mengenai hal ini dijelaslan pada Surah Al-A’raf ayat
142, bahwa Nabi Musa digembleng selama 30 hari, kemudian lulus, lalu Allah
tambahkan 10 hari lagi, sehingga menjadi 40 hari.
Nabi Isa pun digembleng 40 hari 40 malam. Seperti yang tertulis di Injil,
bahwa Nabi Isa kemudian dibawa oleh roh (Jibril) ke padang gurun untuk diuji.
Maka, setelah berpuasa 40 hari 40 malam, akhirnya laparlah Nabi Isa.
Dari hal ini, dapatlah kita ketahui, bahwa umat-umat terdahulu (sebelum Umat
Nabi Muhammad) juga berpuasa. Di dalam Injil Lukas juga disebutkan mengenai
Puasa Senin-Kamis. Yang menarik, adalah bagaimana sikap berpuasa seperti yang
tertulis di Injil Matius:
Dan apabila
kamu berpuasa, janganlah muram wajahmu seperti orang munafik. Mereka mengubah
air mukanya supaya orang melihat, bahwa mereka sedang berpuasa. Aku berkata
kepadamu, sesungguhnya mereka sudah mendapat upahnya, yaitu dikagumi oleh
orang. (Injil)
Pesan moral yang ada di Injil sebenarnya sama dengan pesan moral di Agama
Islam, yaitu kalau sedang berpuasa, janganlah ditunjuk-tunjukkan bahwa kita
sedang berpuasa.
Di dalam Hadits Qudsi, Rasulullah
menyampaikan pesan:
Allah tabara wa ta’ala berkata: setiap amal (perbuatan)
keturunan Adam untuk si anak Adam itu sendiri, kecuali puasa. Puasa itu untuk-Ku, dan Aku yang akan
memberikan ganjarannya langsung. (Hadits Qudsi)
Pesan hadits qudsi ini adalah, bahwa setiap orang yang berbuat baik, maka
orang tersebut bisa mengira-ngira ganjaran yang akan ia peroleh. Tetapi puasa,
maka ganjarannya tidak ada yang tahu, hanya Allah yang tahu, dan itu adalah
rahasia manusia dengan Allah.
Kembali kepada Injil Matius, juga disebutkan:
Tetapi
apabila engkau berpuasa, minyakilah kepalamu dan cucilah mukamu, supaya jangan
dilihat oleh orang bahwa engkau sedang berpuasa, melainkan hanya oleh Bapamu
(oleh Tuhan) yang ada di tempat tersembunyi. (Injil)
Puasa itu adalah urusan kita dengan Tuhan saja, jadi tak usah terlalu
dinampak-nampakkan. Jika di hari-hari biasa (selain Bulan Ramadhan) kita bisa
beraktivitas normal seperti biasanya, maka di Bulan Ramadhan pun selayaknya
kita juga harus tetap beraktivitas seperti biasanya, masuk bekerja seperti
biasanya tanpa harus terlambat, bekerja seperti biasanya tanpa harus
bermalas-malasan.
Janganlah karena puasa kemudian menjadikan kita selalu minta keringanan.
Sesungguhnya puasa itu bukanlah sesuatu yang akan mencelakakan kita, melainkan
adalah sesuatu yang akan menggembleng kita. Dan orang takkan mati karena puasa.
Keistimewaan
Ramadhan
Karena banyaknya keistimewaan Ramadhan (bulan rahmat, pengampunan, dan
sebagainya), menurut Rasulullah:
Kalaulah
orang mengetahui kebaikan-kebaikan yang ada pada Bulan Ramadan, niscaya mereka
akan menginginkan agar Ramadan berlangsung sepanjang tahun. (Al-Hadits)
Rasulullah juga memberikan pesan:
Wahai
manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu bulan Allah yang penuh berkah,
rahmah, dan maghfirah. Bulan yang paling mulia di sisi Allah,
hari-harinya adalah hari-hari yang paling utama. Malam-malamnya adalah malam
yang paling utama. Saat demi saatnya adalah saat-saat yang paling utama. Inilah
puncak segala bulan, penghulu segala bulan. (Al-Hadits)
Jika kita cermati lagi pesan Rasulullah
tersebut, bahwa Ramadhan adalah bulan yang malam-malamnya adalah
malam-malam yang paling utama.
Kita sering kali menganggap bahwa
Ramadhan itu yang istimewa hanya siangnya saja. Ternyata kita lupa, bahwa
malamnya pun istimewa. Memang, siangnya istimewa karena siangnya kita melakukan
ibadah “shiyam” (puasa). Namun janganlah dilupakan, bahwa pada malam harinya
pun kita dianjurkan untuk melakukan ibadah “qiyam” (shalat). Secara
sederhana menurut terminologi fiqh, bahwa perbanyaklah ibadah di waktu malam,
janganlah perbanyak tidur.
Malamnya adalah malam-malam yang paling utama. Inilah yang sering diabaikan. Di siang harinya
karena berpuasa, maka kita begitu mengistimewakan siang hari Ramadhan. Tapi
setelah berbuka puasa, maka biasanya aktivitas yang dilakukan adalah aktivitas
yang sia-sia. Padahal malam di Bulan Ramadhan adalah malam-malam yang istimewa.
Malam yang mana? Yaitu sejak Maghrib, itu sudah istimewa, yaitu kita berbuka
puasa, kemudian Shalat Tarawih, kemudian membaca Alquran, tidur, apalagi di
waktu “sahur”.
Sahur adalah nama
waktu, yaitu sepertiga malam yang terakhir, kira-kira pukul setengah 2 sampai
setengah 5. Sepertiga malam yang terakhir inilah yang disebut sebagai waktu “sahur”.
Sahur, jamaknya adalah “as-har”.
“Wa bil as-haari hum yastaghfirun” (di waktu-waktu sahur, mereka terus
memohon ampun kepada Allah). Mengapakah dianjurkan untuk memohon ampun di waktu
sahur? Sebab di dalam hadis juga dijelaskan: di waktu sahur (sepertiga malam
yang terakhir), Allahu yanzilu ilas-sama’iddunya (Allah turun ke
langit yang terdekat dengan bumi, dan Allah mencari-cari orang yang berdoa di
waktu sahur, dan Allah akan sangat malu untuk tidak mengabulkan doa orang yang
berdoa di waktu sahur).
Maka, ketika Nabi ditanya, “Kapan saat berdoa yang paling baik?”
Nabi lalu mengatakan, “Di penghujung salat fardhu, wa fi jaufil laylil
akhirah (di penghujung malam yang terakhir)”.
Maka perbanyaklah berdoa di waktu-waktu yang istimewa ini.
Yang istimewa dari Sahur adalah waktunya, bukanlah makannya (makan sahur).
Mengapa? Karena di waktu sahur itulah doa-doa didengarkan dan diperhatikan.
Oleh sebab itu, bangun di waktu sahur jangan hanya untuk makan. Kalau ada pesan
Rasulullah yang berbunyi: Tasahharu fa inna fissahuri barakah
(Bersahurlah kalian, sesungguhnya pada sahur ada keberkahan).
Keberkahan itu pada waktu sahurnya, bukan pada makan sahurnya. Kita sering
mengartikan, bahwa keberkahan itu pada makan sahurnya. Sehingga, kitapun makan
banyak-banyak pada saat sahur. Bukanlah ini yang dimaksud. Rasulullah
mengatakan: Kalaupun yang kamu minum hanya seteguk air, maka itu sudah
cukup.
Jadi, kalau memang banyak keberkahan di waktu sahur, mengapa kita tidak
makan minum banyak-banyak, mengapa dikatakan oleh Rasulullah, bahwa seteguk air
saja cukup.
Keberkahan itu bukan pada makan sahurnya, melainkan pada waktu sahurnya itu
sendiri. Jadi makna: tasahharu (bersahurlah kalian), ternyata bukanlah
makan sahur, tapi bangun di waktu sahur. Dan isilah waktu sahur jangan hanya
dengan makan, melainkan sempatkanlah untuk Salat Tahajjud. Sesuai dengan
namanya, yaitu tahajjada (bangun dan bangkit dari tidur), sehingga
kalau kita sudah tidur, lalu bangun dan bangkit, maka itulah yang dinamakan
sebagai tahajjud.
Setelah bangun dan bangkit itu, lalu bersegeralah untuk shalat. Sehingga
salat yang dilakukan itu kemudian disebut sebagai shalat tahajjud. Jadi, kalau
ada yang mengatakan bahwa shalat tahajjud hanya bisa dilaksanakan setelah
terlebih dahulu tidur, maka memang benar adanya. Bagaimana bisa disebut sebagai
shalat tahajjud (salat bangkit dari tidur), jika tidak tidur terlebih dahulu.
Tetapi, bukan berarti nilainya rendah jika kita melakukan salat malam (salat
sunnat) tanpa terlebih dahulu tidur, misalkan bagi orang yang bekerja pada
malam hari, sehingga untuk melakukan salat sunnat pada malam hari ia tanpa
terlebih dahulu tidur. Cuma, shalat sunnat yang dilakukan tanpa terlebih dahulu
tidur, maka tidak dinamakan sebagai salat tahajjud.
Perbedaannya hanyalah pada nama
shalatnya. Yang satu disebut tahajjud, sedangkan yang satunya lagi tidak
disebut sebagai tahajjud. Lantas disebut sebagai salat apa? Sebut saja sebagai
shalat lail (shalat malam). Tetapi berkenaan dengan pahala, sebenarnya sama
saja. Substansinya, sama-sama dilakukan pada waktu yang istimewa (sepertiga
malam/waktu sahur).
Jadi, sesuai dengan pesan Rasulullah
tersebut di atas, bahwa biasanya kita terlalu mengistimewakan siangnya, tetapi
lalai memanfaatkan malamnya. Di siang kita shiyam, di malam hari kita qiyam,
terutama di waktu sahur. Bangun di waktu Sahur jangan hanya untuk makan sahur,
tapi lakukan juga salat dua rakaat, lakukan doa bersama karena di waktu
tersebut adalah saat doa dimustajabah oleh Allah.
Di siang hari kita melakukan ibadah
lahiriah, yaitu berhenti makan dan minum, berhenti seks, berhenti dari
membicarakan hal-hal yang tidak bermanfaat dan bisa mengurangi keberkahan
puasa. Selain berpuasa secara lahiriah, kita juga berpuasa secara ruhaniah,
yaitu:
- fa la yarfus (ngomong yang
mengarah kepada syahwat),
- wa la yaskhaf
(membenar-benarkan yang salah), dalam hal ini kita tidak melakukan hal yang
salah itu, melainkan kita hanya membenarkan tindakan yang salah, maka ini juga
tidak boleh kita lakukan. Ini
sebenarnya sikap mental,
- wa la yajhal
(jangan bersikap bodoh/kasar) .
Di malam hari ada ibadah yang secara lahiriah misalkan mengurangi tidur,
kemudian ditambah dengan ibadah ruhaniahnya, seperti: shalat malam, berzikir,
berdoa, wirid, baca Alquran.
Khutbah Rasulullah ketika menyambut
Ramadhan:
Inilah bulan ketika kamu diundang menjadi tamu-tamu
Allah dan dimuliakan-Nya. Di bulan ini, desah nafasmu menjadi tasbih, tidurmua
menjadi ibadah (ini yang seirng disalah-pahami), amal kebajikanmu diterima,
doa-doamu dikabulkan. Maka memohonlah kepada Allah Tuhanmu, dengan niat yang
tulus dan hati nurani yang suci, agar Allah membimbingmu mampu melakukan puasa
dan membaca kitabnya (perbanyaklah membaca Alquran di Bulan Ramadhan).
Celakalah orang-orang yang tidak mendapatkan ampunan Allah di bulan yang agung
ini. Kenanglah dengan lapar dan hausmu, kelaparan dan kehausan di hari kiamat
nanti, karena itu bersedekahlah kepada fakir-miskin, muliakanlah para orang
tuamu, sayangilah mereka yang muda, kuatkanlah hubungan silaturahim.
Nampak sekali, bahwa dari khutbah
Rasulullah tersebut, bahwa hubungan manusia dengan Allah, maka nilai
tertingginya adalah takwa. Sedangkan hubungan manusia dengan sesama manusia,
maka nilai tertingginya adalah adil. Dalam hal ini, takwa dan adil itu tidak bisa dipisahkan.
I’dilu (adillah
kalian), wa akrabu littaqwa (karena keadilan sangat dekat pada
ketakwaan).
Hubungan antar manusia, nilai
tertingginya adalah adil. Janganlah kita merusakkan hubungan antar manusia.
Sebab, ketika kita merusakkan keadilan, berarti kita telah merusakkan hubungan
antar manusia. Jika sudah seperti ini, maka kita menjadi tidak takwa kepada
Allah, meskipun shalat yang kita lakukan bagus, juga puasa, zakat, dan haji
yang telah kita lakukan begitu bagus.
Jadi, antara hubungan kita dengan Allah,
janganlah dipisahkan dengan hubungan kita antar sesama manusia. Terutama dengan tetangga, kalau ada perbedaan
pendapat antara kita, kalau ada konflik antara sesama manusia, maka belajarlah untuk
memaafkan. Belajar untuk menyingkirkan dendam, marah, dan kecewa. Apapun yang
pernah diperbuat oleh tetangga, kalau kita sulit memaafkannya, kitapun kemudian
berkata:
Ya Allah, sebagaimana aku selalu mengharap maaf dan ampunan darimu, maka
jadikanlah aku sebagai hamba-Mu yang mudah memaafkan orang lain.
Kita selalu mengharapkan maaf dan ampunan dari Allah, maka sudah
selayaknyalah kita juga harus mau memaafkan orang lain. Dan ini adalah hal yang
mudah dikatakan, tapi sulit untuk dilakukan. Sebagai manusia biasa,
tentunya kadang-kadang ada problem, tapi kita selalu berusaha untuk memaafkan.
Dan ternyata setelah kita bisa memaafkan, maka hidup ini menjadi nikmat dan
lapang.
Maka di Bulan Ramadhan ini, lakukanlah
puasa, qiyamullail, baca Alquran, yang itu semuanya adalah untuk membaguskan
hubungan kita dengan Allah. Tapi jangan lupa, hubungan kita dengan manusia
bagaimana? Urusan takwa dan ibadah kepada Allah jangan pernah dipisahkan dengan
hubungan antar manusia.
Jagalah lidah kita, kendalikan pandangan kita dari yang tidak halal untuk
dipandang.. Kendalikan pendengaran kita dari yang tidak halal untuk
didengar. Kasihilah anak-anak yatim,
agar nanti anak-anak yatim kita juga dikasihi orang. Bertobatlah kepada Allah
dari dosa-dosa kita. Angkatlah kedua tangan kita untuk berdoa di dalam shalat
kita, karena itulah saat yang paling utama.
Jadi janganlah ragu, terutama ketika rakaat-rakaat terakhir untuk
mengangkat tangan, berdoa kepada Allah. Qunut bukan hanya bisa dilakukan ketika
salat shubuh, melainkan juga bisa kita lakukan pada shalat-shalat yang lain.
Saat kita sedang shalat, saat itulah Allah memandang hamba-hamba-Nya dengan
tatapan penuh kasih, menjawab orang-orang yang menyeru-Nya, menyahut
orang-orang yang memanggil-Nya, mengabulkan doa orang-orang yang memohon
kepada-Nya.
Wahai
manusia, sesungguhnya diri-dirimu tergadai oleh amal kebajikanmu.
Diri kita mau dimasukkan ke neraka oleh Allah. Tapi kita shalat,
kita puasa, kita beribadah. Kalau begitu dimasukkan ke surga saja. Ketika mau
dimasukkan ke surga, ternyata shalat kita banyak yang bolong, banyak tidak
khusyu’nya. Maka tergadailah kita. Sudah melakukan amal kebajikan, tapi amal
kebajikan tidak meloloskan kita ke dalam surga, karena dalam amal kebajikan itu
banyak cacatnya: ada ujub, ada riya’. Karena itu, perbanyaklah istighfar.
Sehingga yang tadinya amal kebajikan itu membebani kita, mau masuk ke surga
tapi tertahan, maka beristighfarlah, supaya kekurangan-kekurangan dari
ibadah-ibadah tersebut dihapuskan.
Punggung-punggungmu
telah payah menanggung beban. Maka ringankanlah dengan sujud yang panjang.
Ketahuilah, Allah taala bersumpah dengan segala kebesaran-Nya, bahwa Ia
takkan mengazab orang-orang yang salat dan bersujud, takkan menggentarkan
mereka, takkan menakutkan mereka dengan neraka di hari mereka berdiri di
hadapan Allah nanti.
Wahai
manusia, siapa di antaramu yang memberi makan buka puasa kepada orang-orang
beriman yang berpuasa di bulan ini, maka di sisi Allah ada ganjaran yang setara
dengan ganjaran pembebasan seorang budak, dan ampunan atas dosa-dosanya.
Jadi, sangat dianjurkan untuk memberi makan kepada orang-orang yang sedang
berbuka puasa.
Di tengah khutbah itu, tiba-tiba seorang sahabat menyela, “Ya Rasulullah,
tak semua orang di antara kami sanggup memberi makan buka puasa pada orang
lain. Kami juga miskin.”
Maka Rasulullah seperti tidak mendengar selaan itu. Rasul terus melanjutkan
khutbahnya:
Lindungilah
dirimu dari api neraka, walau hanya dengan sebiji kurma. Lindungilah dirimu
dari api neraka, walau hanya dengan seteguk air.
Jadi, semua itu bisa dilakukan dengan seminimal mungkin.
Wahai
manusia, siapa yang membaguskan akhlaknya di bulan ini, maka dia akan berhasil
melewati Shiratal Mustaqim di hari ketika kaki-kaki lain tergelincir. Siapa
yang meringankan pekerjaan para pembantunya di bulan ini, maka Allah akan
meringankan pertanggungjawabannya di hari kiamat nanti. Siapa yang menahan
kejahatannya di bulan ini, maka Allah akan menahan murkanya di hari ia berjumpa
dengan Allah. Siapa yang memuliakan anak yatim di bulan ini, maka Allah akan
memuliakannya di hari ia berjumpa dengan Allah. Siapa yang menghubungkan tali
persaudaraan di bulan ini, maka Allah akan menghubungkannya dengan rahmat-Nya
pada hari ia berjumpa dengan Allah. Siapa yang memutuskan kekeluargaan di bulan
ini, maka Allah akan memutuskan rahmat-Nya pada hari ia berjumpa dengan Allah.
Siapa yang melakukan shalat sunnat di bulan ini, maka Allah akan menetapkan
pembebasan dari api neraka untuknya. Siapa yang melakukan shalat fardhu, maka
baginya ada ganjaran seperti 70 kali shalat fardhu di bulan lain. Siapa yang
memperbanyak shalawat kepadaku di bulan ini, maka Allah akan memberatkan
timbangan pada hari ketika timbangan-timbangan ringan. Siapa yang membaca satu
ayat Alquran di bulan ini, ganjarannya setara dengan mengkhatamkan Alquran di
bulan lain.
Wahai
manusia, sesungguhnya pintu-pintu surga telah terbuka untukmu. Maka memohonlah
kepada Tuhanmu, agar Ia tak pernah menutupnya lagi bagimu. Pintu-pintu neraka
telah tertutup, maka memohonlah kepada Tuhanmu agar Ia tidak pernah membukanya
lagi bagimu. Setan-setan telah terbelenggu, maka memohonlah kepada Tuhanmu agar
mereka tak pernah lagi bisa menguasaimu.
Di tengah khutbah Rasulullah itu, Sayyidina Ali ibn Abi Thalib lalu berdiri
dan berkata, “Ya Rasulullah, perbuatan apa yang paling utama di bulan ini?”
Nabi pun menjawab, “Ya Abal Hasan, perbuatan yang paling utama di bulan ini
adalah menjaga diri dari apa yang diharamkan oleh Allah.”
Dalam hal ini, kalaupun tidak berbuat baik, setidaknya janganlah berbuat
yang haram. Tidak berbuat haram saja, desah nafasmu menjadi tasbih, tidurmu
menjadi ibadah. Tapi kalau kita melakukan ibadah, melakukan juga yang haram,
maka semua amal ibadah kita akan menjadi rusak.
Demikianlah, Ramadhan adalah
bulan kebangkitan rohani kita.
Berikut adalah tips dasar
langkah-langkah cara pasang kamera CCTV (Closed Circuit TeleVision):
1. Tentukan kabel yang sesuai
Untuk kabel CCTV, Anda dapat
menggunakan kabel RG59 Siamese yang terdiri dari kabel video dan kabel power
(positif dan negatif). Kabel RG59 Siamese merupakan kabel standard yang sering
digunakan untuk instalasi CCTV.
2. Tentukan lokasi dan area
pantauan CCTV
Lokasi pemasangan CCTV bisa Anda
tentukan berdasarkan jarak pandang yang hendak dimonitoring (apakah dekat atau
jauh) dan apakah untuk keadaan gelap atau terang. Dari situ baru Anda tentukan
titik pemasangan kamera CCTV.
3. Prioritaskan penempatan
kamera CCTV di bawah atap/ tempat terlindung
Terutama untuk pemasangan CCTV di
rumah, prioritaskan letak posisi kamera CCTV dibawah atap karena bisa
melindungi kamera CCTV Anda dari hujan, angin, dan sebagainya. Selain itu,
penempatan di bawah atap juga biasanya memberikan tampilan view yang lebih baik
dan mudah untuk menarik kabel jaringan.
4. Cari titik untuk mulai
menarik kabel dari luar ke dalam
Setelah menentukan titik
pemasangan CCTV, berikutnya adalah mencari titik masuk untuk menarik kabel RG56
dari luar ke dalam.
5. Penempatan monitor dan DVR
Monitor dan DVR adalah alat-alat
yang melengkapi sistem CCTV Anda. Jika kamera CCTV biasanya ditempatkan diluar,
maka DVR dan monitor digunakan untuk membantu pemantauan dari dalam ruangan.
Tentukan tempat dimana monitor dan DVR akan diletakkan.
6. Memulai penarikan kabel
Setelah didapatkan titik kamera
CCTV dan lokasi penempatan monitor dan DVR, maka berikutnya adalah menarik
kabel RG59 yang menghubungkan antara CCTV dengan monitor dan DVR.
CARA PEMASANGAN KABEL CCTV 3 JALUR (CCTV CABLE)
Kabel ini terdiri dari 3 jalur, yaitu: Kuning=Video, Putih=Audio, dan
Merah=Adaptor.
Konektor Adaptor berbeda dari Konektor Video maupun Audio, jadi akan terhindar
dari kesalahan pasang.
Jika pada camera dilengkapi output audio, pemasangan kabel cctv akan seperti
ini:
Pada camera kebetulan menggunakan konektor RCA dan tidak memerlukan tambahan
konektor, namun pada Equipment harus ada tambahan berupa konektor BNC-RCA,
dikarenakan Equipment menggunakan konektor BNC pada input/Output Video.
Dan jika pada camera tidak dilengkapi output audio, pemasangan kabel cctv
akan seperti ini:
Pada camera & Equipment harus ada tambahan berupa konektor BNC-RCA,
dikarenakan Equipment & beberapa Type camera (umumnya CCD camera)
menggunakan konektor BNC pada input/Output Video.
Konektor Putih (audio) tidak dipakai dan dibiarkan saja, usahakan jangan
digunting atau dipotong, walaupun tidak dipakai, paling tidak dapat menjadi
cadangan jika sewaktu-waktu konektor Kuning (video) bermasalah.
...yang sulit dibuat mudah, dan yg
mudah jangan dipersulit...
